Bu anekdotların tarihsel doğruluğundan şüphe duyulsa bile, klasik Atina, fuhuşu kendi demokrasisinin bir parçası olarak gördüğü açıktır. Fuhuşu yasak kılan yasalara rağmen fuhuşa yönelik hukuk uygulaması gevşek ya da neredeyse var olmayabilir. Örneğin Tayland’da fuhuş hukukî olarak yasak, fakat pratikte yetkililer tarafından hoşgörülür; günümüzde Tayland seks turizmi bakımından dünyanın en büyük varış yerlerindendir ve Bangkok’taki Soi Cowboy gibi kırmızı fener mahalleleri dünyaca tanınır. Moskova’da bir fahişe kiralamak isteyen daha deneyimli müşteriler için, tanıdık veya özel pezevenkler aracılığıyla sağlanan kızlarla daha pahalı bir seçenek var. Burada maliyet zaten daha yüksek olacak, yaklaşık yüz dolar.
Bu, kendilerinin yozlaşmış aşk için ödeme yapacak kadar kazanabilecekleri anlamına gelir. Sadece «emmek» değil, bu son derece mantıksız olurdu. Erkeklere harcamak için kendi başınıza para kazanın. Bu, başka yerlerde para kazanabilecekleri anlamına gelir.
Fuhuş
Genç adam, Sokrates’in bir takipçisi oldu ve adını Sokrates’in son saatlerini anlatan Phaidon diyaloğuna da verdi. Erkek fahişeler de, fahişeler için konmuş şehir vergisinden muaf değildi. Böyle bir genelevin müşterisi, ne mahkemeler tarafından cezalandırılır, ne de kamuoyu tarafından kınanırdı. Fahişelik dünyanın en eski mesleklerinden biridir.
Son olarak bir sözde Aeschines mektubu bir Melanopos’un 3.000 drahmideki kazancını tahmin ediyor; muhtemelen kariyeri boyunca aldığı ücretten söz ediyor. Bir sürahi şarap tutan sarhoş yaşlı bir kadını betimleyen antik heykel. (MÖ 2. yüzyıl, Münih Glyptothek)Tıbbi incelemeler fahişelerin günlük yaşamlarından bilgiler sağlar – ancak çok kısmî ve eksiktir. Gelir elde etmeye devam etmek için, köle fahişelerin ne pahasına olursa olsun hamilelikten kaçınmaları gerekiyordu.
- Tarihin tozlu sayfaları tapınaklarında serbest seks yapılan tanrıçaların hikayeleriyle doludur.
- Elbette hayatları ve kaderleri diğerlerine göre daha eğlenceli ama yine de çok azı bu seviyede kalmayı, sonraki yaşam için gerekli koşulları yaratmayı ve zamanla ‘bağlanmayı’ başarır.
- Simon’a karşı yapılan adli tıp konuşmasında savcı, bir çocuğun cinsel hizmetlerini 300 drahmi fiyatına kiraladığını iddia etti, bu, “orta ölçekli” hetaera’nın tipik olarak ücretlendirdiğinden çok daha fazlaydı.
- Neredeyse her Müslüman ülke, çoğu Afrika ve Asya ülkesi ve birçok Doğu Avrupa ülkesinde fuhuş yasa dışıdır ve cezalandırma para cezasıyla yapılır.
- Seks endüstrisi personele ihtiyaç duyar, bu yüzden onu ‘çalışmaya’ zorlamak için kasıtlı olarak ayarlayabilirler.
- Kendi istemlerine ulaşmayan, kendi varlıklarını ispatlayamayan kadınlar fuhuş sektörünün sermayesi olmuşturlar.
Yüzyıl vazosu, Plutarhos ile çelişen bir hetaera tasvir ettiği biçiminde yorumlanabilmektedir. Bununla birlikte, Sarah Pomeroy, tasvir edilen ziyafetin doğası gereği sekülerden ziyade dini olduğunu ve tasvir edilen kadının bu nedenle bir fahişe olmadığını savunmaktadır. Astynomoi), verilen talimata göre, “flüt kızları, arp kızları ve lir kızları gece başına en az 2 drahmi ile ücretlendirilirlerdi”.
Yasal durumu[değiştir | kaynağı değiştir]
Seks hizmetlerinin sağlanmasına yönelik örgütlenmenin bastırıldığına dair bilgiler var. Philemon’un vurguladığı gibi, Solon genelevleri gelirden bağımsız olarak herkesin erişebileceği bir hizmet sunuyorlardı. Yüzyılın sonunda bir memurun günlük maaşı, bir drahminin altıda biri olan bir obolos idi. Yüzyıl ortalarında, bu maaş bir buçuk drahmiye yükselmişti. Aynı dönemde Solon, Afrodit Pandemos’a (kelimenin tam anlamıyla “tüm insanların Afroditi”) tapınak inşa etmek için genelevlerden aldığı vergileri kullandı.
- Eğlenmeye zevkle geleceğim sevdiğim yerlerden biri.
- Lidya’lı genç kızlar fahişeliği evleninceye dek çeyizlerini hazırlamak için sürekli yapmışlardır.
- Hala elit kızlar var, maliyeti çok daha yüksek, tavan yok ama Moskova’da böyle bir fahişe bulmak o kadar kolay değil.
- Yüzyılda bir epigram (nükte) yazarı olan Sardisli Straton, beş drahmi için bir anlaşmayı hatırlatır.
- Cinsel hizmetler açıkça sözleşmenin bir parçasıydı, ancak Agoranomus’un da çabalarına rağmen ücretler dönem boyunca artma eğilimindeydi.
- Hürriyet gazetesinden Umut Erdem’in haberine göre, aynı kurumda çalışan üç personelin çocuklara “küçük fahişeler”, “ucuz mallar” sözlerini sarfettiği yönündeki ifadelerine rağmen öğretmen olarak atanan Ö.A.
Fahişelik sayesinde geleneksel cinsellik anlayışının değişerek farklı cinsel tekniklerine duyulan özlemin, tecavüzün ve cinsel taciz olaylarının en aza indirilebileceği görüşü artmaktadır. Cinsel zevk için değil, başta para olmak üzere herhangi bir karşılık gözeterek, hiçbir seçicilik göstermeden, insanlığın ve cinselliğin kiralanması veya satılmasıyla cinsel ilişkinin gerçekleştirilmesine fahişelik denir. Argoda ahlaksız, oruspu, seks çalışanı, genel kadın, kötü işler yapan kişi demektir. “Fahiş” toplumsal ahlak ve törelere uygun olmayan demektir.
Sosyal koşullar[değiştir | kaynağı değiştir]
Belki de bu nedenle fuhuşa karşı tutum eskisinden çok daha hoşgörülü hale geldi. Birçoğu artık bunda utanç verici bir şey bulmuyor. Fahişelerin her yıl vergi ödemesine yasal olarak izin vermek ve bunu zorunlu kılmak için giderek daha fazla teklif var. Her şeyden önce, tüm kadınlar satılık değildir.
- Almanya, Hollanda, Büyük Britanya gibi bazı ülkelerde fuhuş yasaldır.
- Ne Moskova’da ne de başka bir şehirde bir fahişe bulmakta sorun olmayacak.
- Pornai’den farklı olarak, hetaerae, her bir cinsel eylem için ücret almaz, şirketleri için belirli bir süre boyunca ödeme alırdı.
- Gerçekten başarılı ve kaliteli mekan…
- Toplumlarda, kendisini devamlı suretle erkeklerin cinsel taleplerine belli bir ücret karşılığında sunan kadınlara fahişe denilmekteydi.
- Web sitemizdeki çerezleri kullanıcı deneyimini artıran teknik özellikleri desteklemek için kullanıyoruz.
Bu nedenle çözümü zor bir konudur, çünkü bu sektörü sistem yaratmıştır. Fahişelik sistemle birlikte varolmakta ve onunla birlikte toplumu çürütmektedir. Eğitimsizlik, ahlaki değerlerde yozlaşma, işsizlik, aile kurumunun zayıflatılması mevcut toplumsal sorunları arttırdığından bunlara yönelik iyileştirici düzenlemeler fahişeliğin besleme kaynaklarını azaltacaktır.
Edebiyatta fahişeler[değiştir | kaynağı değiştir]
Fahişelik zararlıdır diyenler bugün olduğu gibi tarih boyunca çoğunlukta olmuşlardır. Çünkü fahişelik bir tür paraya ve cinsel dürtülere bağımlılıktır, kadınları ve cinselliği aşağılamaktadır. Bir başka değişle sevgi ve güvenin olmadığı serbest piyasa kapitalizmidir. Kapitalist sistem kadını her zaman ucuz işgücü, ucuz emek olarak algılamıştır. Kendi istemlerine ulaşmayan, kendi varlıklarını ispatlayamayan kadınlar fuhuş sektörünün sermayesi olmuşturlar.
- Gerekli – anladım, kullandım ve köşeye döndüm.
- Uyuşturucu, alkol, enfeksiyonlar – tüm bunlar sigortalanamayan profesyonel risklerdir.
- İkincisi, Rusya, fuhuşun yasallaştırılmasına aykırı olacak şekilde, insan kaçakçılığına ilişkin uluslararası bir sözleşmeyi kabul etti.
- Bunların normal bir yaşam için çok daha iyi şansları var.
- Ve pasaportta damgası olmayan bir adamla yaşayanlar hakkında ne söyleyebiliriz!
grup porno bdsmmolar arasında, Hindistan ve Mısır’da fahişelik konukseverlikle bağlantılı olmuştur. Uzaklardan gelen denizciler, yolcular ve diğer konuklarla cinsel ilişkiye girmek konukseverlik olarak algılanmıştır. Hatta Mısır kralı Keops, büyük piramidin yapımındaki her taşa karşılık güzel kızını bir bedel olarak sunmuştur.
Antik Yunanistan’da fuhuş
“Meslek hayatımda kendimi gerçekten en kötü hissettiğim anlar müşterilerimle konuşup bir mal gibi kendimi sunduğum anladır” diyen fahişelerin sayısı hiç de az değildir. Fahişeler genelde toplumdan izole edilirler ve zamanla kendilerine, erkeğin büründüğü roller olan babalığa, kardeşliğe, ağabeyliğe ve ideal eş kavramlarına ve topluma yabacılaşırlar. Fahişelik uyuşturucu alışkanlığını da besler ve cinsel yolla bulaşan hastalıkların sebepleri arasında başta gelir.